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第77章 新的委托

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说白了就是,女王认为圣主教会总部的信仰不纯粹,不忠诚,不正统———毕竟人家也不是没有理由,你身为教会牧师都挖坟掘墓亵渎尸体了,而且那些牧师也称这都是总部的命令,你还说自己信仰纯正谁信啊!

于是女王直接公开声明,我们不再承认圣教教廷的合法性,因为我们帝国的国教才是正统的圣主教!

而女王这番说辞也并非单纯是空口白话,毕竟当初圣主教会的教义是跟着亚瑟大帝一起发展起来的,本来帝国就是圣主教义的发源地。而作为帝国统治者,她的确是有资格指着教廷鼻子骂他们不忠诚不正统的………

李维也在这之后看了看清礼教派的教义,发现这群人也的确是有两把刷子。因为历史上,亚瑟大帝和圣主教会的关系走的很近,亚瑟大帝又是圣主教会认定的神子,所以本来很多关于圣主教传播教义的地方都绕不过这位大帝。

于是清礼教派就抓住这一点,将他们的教义牢牢的与亚瑟大帝以及帝国紧密的联系在一起。

这样一来,圣主教就不仅仅只是一种信仰,更是一种爱国的精神和表现。

如果说之前圣主教会的传教更多是传播放之四海而皆准的普世真理,刻意淡化亚瑟大帝与帝国和宗教之间的关联性的话,那么清礼教派就是反其道而行之,用民族主义和爱国主义反向增强信仰传播。

不过宗教嘛,争夺话语权也是常事,倒没什么奇怪的。

至少从这些新闻报道里,李维可以看出,在帝国内部一直都有本土派和教廷派,教廷派为了宣扬教会的权威,刻意淡化帝国之父亚瑟大帝的存在和功绩。而本土派则认为这是故意对他们进行打压,并且扭曲是非,颠倒黑白的亵渎行径。

用比较本土特色的话来说就是,教廷派认为“我们教廷认为你们亚瑟大帝是神子,他才是神子,要不是我们教廷认定,他什么都不是!”

然而本土派则认为“管你教廷认不认定,亚瑟大帝都是神子,你们身为凡人,居然胆敢否定神,简直是亵渎至极!”

说来说去,两边就杠上了。

之前教廷派势大,本土派也没有什么反抗之力。现在好了,有女王撑腰,他们自然是痛打落水狗。

好几次李维路过教堂,都能看见有牧师在教堂大门口宣扬所谓“真正的教义”,无非就是那套“我们亚瑟大帝才是最牛逼的!教廷对此视而不见是一种亵渎!”………嗯,一看就知道这些人是哪一派的信徒了。

而他们的传教也颇有


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