佛影,当体即空,不妨化作池中月,镜里花,悦目则可,执取则迷。汝之修行,当回归始之勇猛精进,以此精进本身为终极庄严。此乃文殊师利予汝之无字法印。”
妙吉祥闻之,如醍醐灌顶,心中块垒顿消。那朦胧佛影,刹那散去,灵台复归澄明。然此澄明,已非旧时澄明,犹如金屑落眼,拂去之后,双目于光中能见更微细尘。他当下礼谢。
无垢光却道:“未竟。汝既明此理,当有一行,以证此心。”
三、倒驾慈航
妙吉祥问:“何行?”
无垢光不答,只将目光投向洞外沉沉夜色,以及夜色尽头,文殊殿的朦胧轮廓。良久,方吐数字:“倒行逆施,以果为因。”
三日后,文殊法会,四众云集。菩萨正说“一行三昧”妙理。忽见左胁侍妙吉祥童子,自座中起,整衣合掌,行至法座之前,恭敬顶礼。
菩萨止声,静待其语。
妙吉祥声音清朗,遍传法会:“弟子妙吉祥,蒙师指引,参学有年,略窥门径。今有一愿,乞师慈允。”
“讲。”
“弟子愚钝,虽知以终为始之理,于以始为终之践,犹有未逮。愿效诸佛菩萨‘倒驾慈航’之行,自果位退,暂舍‘童真住’菩萨功德,封印今日之前一切参学所证记忆神通,仅存最初发阿耨多罗三藐三菩提心时之懵懂一念与弟子本名‘善财’,重入红尘,再历五十三参。此次,不以成佛为终点之盼,但以每一次寻访、每一次聆听、每一次体悟本身为终极乐事。不问前程,只行脚下。是谓以始为终,以行证道。”
语惊四座。诸菩萨、大声闻、天、龙、鬼神,皆相顾愕然。自果位退,乃不可思议之事。譬如登高山者,自半峰跃下,重走荆棘。
文殊师利菩萨目中,智慧之光流转,如星月映于深潭。良久,唇角泛起一丝甚深难测之微笑,如春冰初泮,和煦中含无尽威严。
“善哉,善财。”菩萨竟唤其本名,“汝此愿,实是深解‘以终为始’之真义。不执终相,乃能真始于当下。汝能以得果之心,行求道之事,是大勇猛,是真精进。予尔慈允。”
遂伸右手,其指纤长,如白玉莲花瓣,于善财童子顶轻轻一按。刹那间,妙吉祥童子周身光明敛去,顶上隐没之菩萨宝冠虚影彻底消散,眼中洞彻世法的智慧光芒,转为一片赤子般的清澈与微微茫然。只那发愿成佛、利益众生之最初一念,如风中灯焰,虽微而坚定,护在心头。他此刻,不再是“妙吉祥童子”,复为最初的求道者
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