35.解密《洛书》
《洛书》的残卷，是随东海残片一同送抵洛阳的。
不是竹简，不是帛书，是九块巴掌大的玉版，薄如蝉翼，色如凝脂，触手生温。玉版边缘有烧熔痕迹，中心则蚀刻着密密麻麻的、比蚊足还细的符号。这些符号不属于任何已知文字，甚至不像文字——它们更接近电路图、分形几何、以及某种生物结构的混合体。
发现地点在东海残片坠落的同一海域，埋在更深的海沟淤泥中。水师“镇海级”楼船以新式的“机械抓斗”打捞上来时，九块玉版正以特定角度排列，组成一个九宫图案。而当它们被拆散运送，每一块都开始持续散发微弱的、有规律的荧光，像是在发送信号，或是……求救。
此刻，万象阁“天问堂”内，九块玉版被按原方位复位在一张特制的紫檀木案上。案面刻有精细的经纬网格，每一格代表“一度”。玉版复位瞬间，荧光大盛，在空中交织出一幅立体的、缓慢旋转的星图投影。
但这不是完整的星图。是破碎的、扭曲的、像是从一场爆炸中幸存下来的记忆碎片。
“开始吧。”魏无忌坐在主位，声音平静，但握拳的手暴露了内心的波澜。
堂内济济一堂，堪称华夏智慧的最高集合：
墨家钜子之女、工部尚书姬如雪，她带来的是对材质和结构的理解——“这玉不是玉，是人工合成的晶体，内部有纳米级的纹路，类似东海残片，但更古老、更精密。”
万象阁天象院主事张衡，他负责星图复原与计算——“碎片在旋转，但并非无序。每三百六十次旋转为一周期，每次周期结束，会多‘拼接’上一小块缺失的星域。就像……它在自我修复。”
儒家大儒、经学院祭酒孟荀，他带来的是上古文献比对——“《尚书·禹贡》载‘禹锡洛书’，然其文已佚。《河图》《洛书》之传，多涉玄虚。然此物之纹，与殷墟甲骨中某些祭祀符号，有神似之处。”
道家隐士、丹鼎院院主清虚子，他关注的是能量流动——“玉版在吸收光，也在释放某种极细微的波动。非热，非磁，类似……‘灵’。我以《周易》卦象推演其波动规律，得‘离’、‘坎’、‘震’三卦交错，主火、水、雷，似述灾变。”
法家名士、刑律院博士韩正非，他试图从逻辑入手——“任何信息传递，必有规则。此纹看似混乱，实则有对称、重复、嵌套之律。我以《刑名》之法析之，得其‘主纹’十二，‘辅纹’三十六，‘变纹’二百一十六，合于
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