。
回答的开头，就是一派典型的、充满了21世纪初公知味的论调。
【我刚从国外回来，感触很深。我不想谈什么大道理，就说几件小事。在国外，我开车从来不用担心有行人闯红灯，因为每个人都发自内心地尊重规则。去政府部门办事，工作人员永远是笑脸相迎，效率极高，绝不会让你跑第二趟。邻居家的草坪如果没修剪好，不用等社区提醒，他自己就会觉得羞愧……】
顾屿看到这，脸上的笑意，一点点冷了下去。
他继续往下看。
【……这背后是什么？是深入骨髓的契约精神，是源于对个体权利的绝对尊重。我们的差距，不在于高楼大厦，不在于GDP，而在于‘人’。什么时候我们的人，也能拥有这种‘贵族精神’，我们才算真正站起来了。】
看到“贵族精神”这四个字，顾屿差点没把晚饭吐出来。
一股熟悉的、仿佛穿越了十年时空又被硬生生塞回嘴里的恶心感，直冲天灵盖。
又是这套嗑。
又是这种把个体素质问题，偷换概念，上升到对整个民族和制度进行无脑批判的陈词滥调。
在经历了十年后信息大爆炸洗礼的顾屿看来，这种论调，幼稚、片面，甚至可笑。
可是在2011年，这套嗑，却被无数人奉为圣经，高高挂在热榜第一，下面一水的顶礼膜拜。
顾屿靠在椅子上，看着屏幕上那篇被包装得无比精美的文章，沉默了。
他脸上的笑意已经荡然无存，眼神冰冷，就像在看一堆……不可回收的垃圾。
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