住谁赢了，不记住如何赢的。”
莱桑德罗斯感到这段话直指现实。索福克勒斯轻声说：“雅典现在有很多伤口，有些看得见，有些看不见。有些人在试图治疗，有些人在试图利用，有些人在假装伤口不存在。”
排练继续。菲罗克忒忒斯出场，演员完美演绎了长期伤痛带来的愤怒、怀疑、孤独，以及内心深处对归属的渴望。
“他被遗弃了十年，”索福克勒斯说，“但城邦需要他时，就想起了他。需要他的弓箭，但不一定需要他本人。”
“您是在说……那些被遗忘的人？失踪者？被抛弃的伤兵？沉默的平民？”
老诗人微笑：“戏剧的美妙在于，每个人听到自己需要听到的。士兵听到忠诚的困境，政治家听到目的的辩护，伤者听到痛苦的共鸣，理想主义者听到道德的拷问。”
他转向莱桑德罗斯：“你的申诉处在做什么？不也是在倾听各种伤口的声音吗？那些关于粮食、住房、工钱、失踪的申诉，都是雅典的伤口在说话。”
“但戏剧能改变什么？”莱桑德罗斯问，“当斯巴达战舰可能下周就出现在港口时，一部关于古代英雄的戏有什么用？”
“也许没有直接用处。”索福克勒斯承认，“但它提醒我们，战争、政治、权力斗争，这些都不是新鲜事。三千年前的特洛伊，现在的雅典，人类在重复同样的错误，挣扎于同样的困境。知道这一点，也许能让我们少一些傲慢，多一些反省。”
排练结束了。演员们鞠躬，索福克勒斯缓慢鼓掌。
“戏剧的期待，”老诗人站起来，拄着拐杖，“不是改变世界，而是在世界改变时，保留一些不变的东西：对人性的理解，对复杂的尊重，对美的追求。即使城邦沦陷，这些价值可能幸存，并在未来某个时刻重新发芽。”
莱桑德罗斯搀扶他离开剧场。夕阳将他们的影子拉得很长，投在古老的大理石台阶上。
“您期待雅典度过这场危机吗？”莱桑德罗斯问。
索福克勒斯停下脚步，望着远处卫城的轮廓：“我期待的是，无论度过与否，雅典人记住自己是谁。不是记住胜利或失败，而是记住在危机中如何对待彼此，如何平衡利益与原则，如何在恐惧中寻找勇气，在混乱中寻找秩序。”
他顿了顿，补充道：“还有，记住继续创作、继续质疑、继续期待。因为放弃期待，就是真正的失败。”
七、夜晚的期待
夜幕降临时，雅典的期待变得具体而
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