入夜后，吴铭和张关索照旧驾着餐车出门摆摊。
餐车九月间才投入使用，迄今尚不足一月，却俨然成了吴记川饭的代名词，无论行至何处，总能听见孩童呼喊：“无名氏来喽！”
果然具有视觉冲击、能够迅速吸引用户注意力的事物最易广泛传播。
然而出名也有出名的烦恼。
吴铭出摊不仅仅是为了完成任务，更有意借此机会熟悉东京的大街小巷，摸清各大“商圈”及重要官署的所在。
因此，他每次出摊尽量不走重复路线，原本连目的地都不设，走到哪儿摆到哪儿。
可无论走哪条路，朝哪个方向走，往往走不多远，便会遭遇熟客拦截。
起初吴铭还会停下来招待，怎奈停下容易启程难，过往行人见餐车一停，立时便蜂拥而上，甚至自发排起长队——在张铁嘴等说书人的推波助澜下，吴记的三条规矩已然路人皆知。
吴记的吃食不愁销路，愁的是太过畅销，如此走走停停，根本出不了“新手村”。
只好设定一个目的地，中途无论遇见谁都不停。
今夜要去的地方是兴国寺。
有阵子没见三苏了，兄弟俩馋归馋，治学不可谓不用功，无法凭父荫入仕的子弟不用功不行。
大小苏到底是吴记川饭的会员，理应享受一定的福利，既然客不至店，吴铭便驱车亲至。
兴国寺全名叫太平兴国寺，位于内城西南，临近开封府衙，乃东京十大名刹之一。
兴国寺周边虽也有夜市、酒楼、妓馆等娱乐场所，但远不及大相国寺繁华。
但也正因如此，相对清净的兴国寺备受进京赶考举子的青睐。
自唐代以来，寺院便常为贫寒士子提供住宿，至宋代，佛教盛行，更是将之做成一门生意，甚至将浴室改作客房，以便尽可能多地接待住客。
寺庙场地宽敞、环境清幽、租金便宜，是长期备考的理想选择，且因考生云集，渐渐变成同科举子的社交网络节点。
正值科举年，兴国寺周边虽非繁华商圈，但寓居在寺庙里的举子都是吴记的潜在顾客，客流不成问题。
……
苏轼搁笔，轻揉酸胀的太阳穴，举目望向窗外，但见皓月当空，洒下一地晴夜清辉，院中寂寂，唯有夜风拂过霜枝的呜声，平添几分寂寥。
自赐酺宴罢，兄弟二人便埋首经卷，潜心备考，半月来未曾出过寺院。
虽然足不出寺，却
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