殿周围建有三百六十座神殿，神殿边沿又修建了一千零八座供塔，极为辉煌。
公元七世纪中叶，古象雄国被吐蕃王朝覆灭。
迄今为止，古象雄国的具体位置在什么地方，穹窿银城是否真实存在，尚存争议。
我问央杰：“白马钦莫现在是否有弟子？”
央杰摇了摇头。
“他至今未收过弟子。”
我心咯噔一下。
“就他一个人守着寺庙？”
央杰回道：“对。”
我寻思完犊子了。
林惠群说要靠白马钦莫带我们到贡巴拉雪山的索拉山口，可他现在都八十多岁了，估计走路都不大利索，还怎么去？
可后来一想，这并不是我要担心的事。
此次前来，林惠群连真实目的都还没讲，天天抱着那个假骨灰盒，一副送老母亲上山的模样，等到了蓬达错湖，能不能去由他决定，我再依计行事便是。
央杰非常敬业，一天时间，将我们带到了蓬达错湖附近。
此处的地理环境完全不一样了，之前都是茂密丛林，可这里绝大部分是裸露的石头，偶尔能见一些顽强的杂草，放眼望去，一片荒芜。
央杰对我们说：“前面就是蓬达错圣湖，牲口不要进入，得拴在外面。”
我们只得将耗牛在旁边大石头上拴好，跟着央杰往前。
走了几百米左右，爬上一个小山坡，我们顿觉眼睛都蓝了。
一汪浩瀚无垠的湖水，卧在大山中间，泛着比天空还碧蓝的色彩，令人心旷神怡，仿佛世界瞬间静止下来，内心溢满了宁静与祥和。
湖水四周是乱石滩，整体看起来还比较平整，右手边不远处是一栋古老的小寺庙，这应该是白马钦莫守湖的地方。
古怪的是，我们见到远处的石滩上，竟然还有十几栋破败的石头房子，残垣断壁。
林惠群皱眉问：“央杰，怎么这里还有石头房子？”
央杰向我们解释。
“我听父母说，五十年代的时候，布伦有不少麻风病人，因为离城里远，交通不便，缺医少药，传染很快，其他人就想赶他们走。一旦被赶走，他们肯定很多人都会死去。”
“白马钦莫听到消息下山了，与镇里人商量，将他们带到了蓬达错湖边，带着他们建房子，自己弄草药给他们治病，守护着他们，这些石头房子就是在那时候建的。”
“这应该是我印象中白马钦
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