苦莫问。”
“昔人有言，风宪之权，不在于词锋之利，而在于本心之公，身为耳目之臣，第一要去私，私则虽言，不足为重。”
“苟胸中存爱憎之见，胸中怀门户之私，则章奏虽繁，皆为一己之用，非为朝廷之用，为风宪者，当以祖宗法度为衡，不以人情为向背。”
“所当弹者，虽亲贵不避，所当护者，虽孤寒不遗，不可因朋党声势而闭口，亦不可因邀取名声而肆击。”
“居官必先自治，而后可以治人，己身有瑕，何以责人之瑕？”
“此风宪持身之本也……”
……
写到这里。
他顿了顿，最后道：
“保全公论，不在多言，在敢言，不在攻讦，在纠弊。”
“夫风宪得人，则百官肃，风宪失体，则百职乱。”
“肃清吏治，亦不在尽废风闻之权，而在养其公心，严其责实之法，朝廷持衡于上，不使门户之私得乘其间。”
“庶几耳目之官复祖宗之旧，则纪纲可以振矣。”
“臣谨对。”
……
通篇下来。
王砚明始终围绕着风宪官该如何持身，纠弊，保全公论，这三个方向来写的答卷。
因为大梁的会试策，不可以直接批判当今皇帝，必须将弊病归于积习，对策归于复祖宗之制和朝廷驾驭，这才是君子的持身之道，也是大梁的政治正确。
除此之外，他还提出了要辩证看待言官风闻奏事的想法，不需要彻底废除，但是要求要有事实依据，这也是本朝士大夫之间的主流观点，不算偏激和特立独行……
……
同一时间。
隔壁不远处的荒字三号号舍里。
魏允中也刚看完五道策问题。
没有军制改革，但是又有帝王治道，他押的题没有出现，可是他觉得不会考的题，却又偏偏出现了，这样算下来，总共五道策问题，他只押中了科场取士和风宪吏治两道。
唉，还是对主考了解的太少了。
不过，这也不能怪他啊，因为主考定下前，九成九的考生都以为主考会从周侍郎和郭学士中间选择，所以大家都在研究这两人的行事风格和喜好。
结果没想到，圣心一转，却点了胡御史来当这个主考，不但出乎了所有人的预料，也打乱了他们的准备……
此刻，魏允中盯着帝王治道这道题目看了良久，忍不住
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