席结束，此时气氛已全然欢畅起来，十多人随意落座闲谈，聊着各式各样的话题。
张君雪坐在一张长榻上，面前这间堂屋刚刚被他们一齐清理得干净整齐，地面无物，四壁如新，中堂之下摆了一张长桌，正等着什么摆放上去。
两位长辈不在屋中，正是去为过会儿的“奉刀铭愿”做准备。
实话说，张君雪还是有些紧张。
这是张家辈辈相传的家习，源于前朝乱世的血腥之中，彼时，张家弟子但有深仇宏愿，便以血染布，上书愿效死之事业，而后以之裹刀而去。若能成之，则铭文于刀，祭于祖祠；即便不能成，只要终身不违其志，亦铭文于刀，而后与之合葬，以著张家弟子之刚烈血气。
如今时过境迁，家族亦衰，这旧习虽早已不必那般惨烈，但仍然是张家一项极端正的习礼。
其代表的，依然是“成事”二字。
必是张家才俊，不可碌碌无为，唯将行大事，方得承此礼，“奉刀”之时，得一责任；“铭愿”之后，为一荣耀。
而且于张家人而言，这并不仅是名头上的虚荣，它其实代表着扎扎实实的“执事之权”，每有大事，佩铭愿刀之人才可进祖祠相议，而即便拿到外面，只要把铭愿刀摆出来，懂行的便知是来了张家的柱子。
张家此时现存的，也不过四把铭愿刀。
金秋武比最后一日的决赛，自然算得上是大事，两位叔伯照理为张君雪备下此礼，自是隐意一份认同——无论前嫌，既然仍是张家一员，那该有的就得有，若能铭刻此愿，她就是第五把。
不过能否“铭愿”是后面的事情了，当前所行仅为“奉刀”之礼，行过这前半礼的人还是相当不少，有些十几年也未能达成当年之愿。
而张君雪此时写下，也很可能要下届、下下届才能铭刻上去，当前行此礼的意义还是名多于实，大约是祝福、壮行的意思。
张君雪是见过这礼节的，它流程其实很简单，甚至说得上粗陋，但从小留在心里的那份庄重与向往感在女子心里挥之不去。
从某种角度来说，拿下武比魁首和得佩铭愿刀甚至很难说哪个更令她开心。
因此这时心中就难免有些忐忑紧张，又忍不住不时那边看一眼。
实际上，她根本也还没想好该写什么。
三伯家的那位小姐姐和她亲近地倚在一起，张家人普遍体格高大，但女性一般也只是比他人高挑一些，像张君雪这般高壮的在张家也十分罕见，这位张君
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