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第四千七百一十九章 苦难之基

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  陈俊鑫现在这个情况如果不被陈曦吸收掉,迟早会被颍川陈氏吸收。

陈俊鑫纵然是离家出走了,外加他父亲再怎么不当人,以汉代当前的孝悌观念,陈俊鑫给他爹养老送终也是应该的事情。

更何况这后面还有一个颍川陈氏,哪怕陈曦再怎么说陈俊鑫不受重视,站在刘备的立场上,识字,懂兵法,这些可不是普通人想要掌握就能掌握的东西。

要知道这世间有很多个体认为寻常,甚至是理所当然的东西,换个地方那就是根本接触不到的玩意儿。

颍川陈氏最有名的是什么,是家学,这家族对后代会进行强制教育,老子不求你们学出什么名堂,要的是你们知道最起码的仁义礼智信,做一个能养活自己,对社会有点用处的正常人。

早先陈寔还活着的时候,是真的不在乎学生的出身,你是普通老农也罢,过路人也罢,甚至是梁上君子,宦官之后,罪臣后裔,只要你自身有向善之心,知道错误,愿意学习,他就会教,甚至愿意倒贴东西教这些人,所以陈寔那个时期,陈家人整体道德是向上的。

哪怕是陈曦如果处于陈寔的那个时代,他给陈家的面子会比现在大很多很多,因为陈寔是真的按照圣人的德行约束自己,然后用普通人的道义去劝说教授别人,然后真正带动了德育。

这是陈寔能在党锢时庇护别人,在死的时候,有天下数万学子送行的关键,这是真的有道德,你可以说他迂腐,但这种人真出现在眼前,也确实是要说一声世间的清流。

到陈纪的时候,开始追逐圣哲,虽说真的做到了“言不务华,事不虚饰”,但不再广播圣人之道,教育的核心也和陈寔当年那套治学以良心本心为初衷,所有人都有受到教育的权力发生了偏移。

但陈纪自身的道德水平很高,纵然是发生了偏移,也能维持本心,不会受到太多的外界影响,这也是在面对陈纪的时候,陈曦还是愿意给面子的原因,因为对方在不涉及某些事情的时候,确实是道德君子。

至于陈群,在这一方面就更下了一等,从陈群治家开始,陈家的声威上涨了,但陈家的道德是日渐下滑的。

陈曦以前不太关注这些,但今日刘备提了陈俊鑫,陈曦就意识到,为什么史书上对于从陈寔到陈泰这一百年间的几代人为何是“公惭卿,卿惭长”,官是越来越高了,声威是越来越重了,但道德确实是日渐下滑的。

陈寔死的时候,天下能来的都来了,陈纪死的时候,颍川文人来送的不在少数,到陈群


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