今日一瞧,果然如此。
老和尚拨动手中念珠。
「第六识,为五识之衍生,同天人合一一般,需个人领悟,且此识得知见障,「有心栽花花不开,无心插柳柳成荫’,无心比有心修行更有益,老讷担心你事先知晓,会心存刻意,故而未曾告知。」
嘿。
甬说。
梁渠真有点懂这玩意。
人处于紧张工作状态时,负责注意力、计划的区域,会一直处于收集信息和记忆的紧张工作中,此时灵感反而很难流动。
当人处于休息状态时,此区域失去对头脑的控制,人们不再关注视觉、听觉、嗅觉,
反而能天马行空发挥想象力。
故而人上厕所和洗澡的时候,记忆力和思维性反而会更好!
因为此时念头无端发散,更容易把握住一些「虚无缥缈」的灵感!
意识,第六感,天人合一,正是这么一种「虚无缥缈」之物。
「还以为是第五重川主斩蛟天赋异禀,我才那么快天人合一,现在看,《唯识法》的前五识应该有帮忙,二者相互作用这消息得瞒住,不能告诉师兄和娥英他们。」
梁渠师门和亲近龙人,全修行有《唯识法》。
按意识激发概念,不说出来,更利于修行。
「那大师,《唯识法》中的第七识和第八识呢?」
当年梁渠图吞枣。
第七识,为潜在识;第八识,为一切之根本的种子识。
除了名字,其余一概不知。
老和尚答:「第六识意识,为向外观测天地;第七识反其道行之,为意识之根源,向内求索;第八识,属世界一切的本原,含藏一切现象的‘种子」,一生万物之‘—’。」
「传闻熔炉要取位果,位果为某一权柄具现,此处奥妙,是否同向内求索有关?亦是某种条件制约?」梁渠根据狩虎洞开玄光和臻象天人合一,大胆猜测。
「不知。」老和尚摇头。
没有失望。
满打满算,老和尚压根没成罗汉多少年,距离熔炉遥遥无期。
不知道很正常。
不过梁渠自己不一样。
身怀泽鼎,他接触到不少特殊东西,例如【眷顾度】、【统治度】!
来时入水,梁渠体会更深刻,【眷顾度】显而易见对天人合一有帮助,对「涟漪」的感知更清晰,除去方圆十数里的「小石头」,甚至能体会
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