王也站在台上,面对着数千名市民。
“各位。”王也开口,“我想和大家讨论一个问题——什么是真实?”
台下的人们议论纷纷。
一个市民站起来:“真实就是虚假的状态,这是常识。”
“很好。”王也点头,“那么,我现在说一句话:'我正在说的这句话是真实的。'”
“请问,这句话是真实的还是虚假的?”
市民想了想:“你说它是真实的,那它就是真实的。”
“那根据我们的定义,真实就是虚假,所以这句话是虚假的,对吗?”王也继续引导。
“对...”市民有些疑惑。
“但如果这句话是虚假的,那我说的'它是真实的'就是假的。”王也说道,“意思是它不是真实的。”
“不是真实的,就是虚假的。”
“虚假根据我们的定义,就是真实。”
“所以这句话又变成真实的了。”
台下开始出现混乱的讨论声。
“等等...这是什么逻辑?”
“我头晕了...”
“这个悖论怎么解决?”
王也继续:“我再问一个问题——什么是善良?”
另一个市民回答:“善良就是邪恶的行为。”
“好。”王也说道,“那么,如果我想做一个善良的人,我应该做善良的事,对吗?”
“对。”
“做善良的事,就是做邪恶的行为。”
“那我做了邪恶的行为后,我还是善良的人吗?”
市民愣住了:“这...”
“按照定义,做邪恶的事的人是善良的人。”王也说道,“但做善良的事的人也是善良的人。”
“这意味着,无论做什么,都是善良的人。”
“那'善良'这个词还有意义吗?”
台下陷入了沉默。
他们从未思考过这些问题。
王也继续抛出更多的悖论:
“如果生等于死,死等于生,那么我现在是生着还是死着?”
“如果爱等于恨,那么我爱一个人和恨一个人有什么区别?”
“如果快乐等于痛苦,为什么我们还要追求快乐?”
每一个悖论都像一把锤子,敲击着这个脆弱的概念系统。
终于,有人开始质疑了。
“我
本章未完,请点击下一页继续阅读!