“孔恪的传人，却学了虞周的本事！”七恨的声音，混在左丘吾的声音里，暗沉之中，又有几分揶揄：“堂堂天下第一书院院长，至圣门徒，你怎么教学生？书桌上五经不传，都放话本吗？”
左丘吾的声音只道：“超脱之魔，果有不凡志趣。想不到你背弃了人族，还这么关心人族。背弃了儒门，还这样在乎道统！”
“百家未绝，是因为彼此学习，活水不竭。魔族未绝，是因为总有压迫，总有畜生！”
时焰之中，燃烧着左丘吾的遗憾：“我还记得年轻的吴斋雪，多希望你是前一种。”
史书的力量在于“真相”，这是一种记录的力量。越客观，越有力。越锋利，越残酷。
左丘吾却如司马衡所言，记史如。
并非他不懂得真相之于历史的意义，他也是史家之中仅次于司马衡的存在。
可是在《勤苦书院》一万多页的历史篇章里，没有任何一种平铺直叙的真相，能够满足他对书院未来的期许。
无数次演化，都没有结果。
他只能“写作”。
他明白他刻写的不是史书，他早就偏离“史家”的路。
这是早已经不名于世的“家”的力量。
他的笔可以书写他想要的可能。
但一部能够称得上优秀的，作者的笔也并不能决定一切！
不同人物之间的碰撞，有时会偏离起笔时想要的结果。故事到了后期，常常是“推演”，而不是“设定”。因为角色有自己的想法，人物有各自的道，故事的发展必须要被作品里的规则限制。
哪怕是在他写的这篇故事里，他拥有理论上的最高权柄。身为作者的他，也不可能写崔一更这样的人，在书院的变故里一触即溃，轻易被魔意掠夺。因为那违背了崔一更这个角色的人物基础。
要想达到崔一更崩溃的结果，他需要设计更多情节，在描写中，给予崔一更真正有说服力的经历。
他也希望一笔就写到七恨去死，但这绝无可能，只会让整个故事崩溃。那将是一部根本架构都不成立的作品，注定无人问津，再也无法影响到真正的七恨。
所以故事里这个“魔”的角色，他还需要七恨帮他创造。所以七恨在最后一步前的疑虑，他还需要姜望来帮忙抹去。
现在，他终于做到了这一步。
用整部《勤苦书院》的力量，利用司马衡当年留下的七恨隐患，也利用七恨身为超脱者、俯视超脱之下
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