……”
这当然是苯教本尊、故意陷害喇嘛教。
不过，喇嘛教在大食教徒杀上雪域高原时，趁机报复暗中清除了部分苯教统治势力，却是为大食教徒一统吐蕃带来便利。
苯教本尊获悉因果，自然不会放过有利的攻击机会，为的是将来掌控吐蕃能占据上风。
但少林寺方丈等、佛门弟子和三山五岳之徒，闻言均感错愕，除了神武通尊主和部分长老法师，没有多少人对苯教徒了解通透。
但作为少林方丈，苯教徒对佛门弟子的态度，让他深感不安，孰是孰非、现在难以定论。
毕竟，喇嘛教是佛教在吐蕃的化名，虽然没有喇嘛教教徒、向少林寺求援，但佛门一脉，弄不好极易引火烧身。
这喇嘛教的事，此间没有人清楚细节，万一喇嘛教徒、哪一天向少林寺控诉，这可怎么办？少林寺方丈深感棘手。
天山派道长白云天觉得此事复杂，因此说道：
“辛朗尔本尊，你们吐蕃的佛教、苯教之争，我们不参与讨伐，有你们自行决断，西域之行，我们同意苯教徒追随木天师，彻底铲除大食教徒，让布达拉宫没有安拉的笑声。”
“谢谢！谢谢白道长善心好意，我苯教徒一定供木天师驱使，永不反悔。”
“慢着！”
众人闻言一惊，一看是昆仑派掌门人说话，均为之一震。
“你方才说苯教、已经立足吐蕃四十余载，那我十多年前，在楼兰遇见的僧侣，到底是喇嘛教的僧侣、还是苯教徒？
他们抢劫牧民毁坏家什，擅自抓罚过往商旅和民众，你说！这是谁指使干的？我曾听到他们说在等待什么护法，喇嘛教有护法吗？”
辛朗尔闻言内心一凛，虽然他相信那一定是苯教教徒作为，但眼下绝对不能承认，因此匆忙加以诡辩：
“护法之职虽属苯教，但贸然顶替、毁我苯教清誉者，向来不乏其人，虽然我苯教管辖吐蕃方圆数万里，但边境常常有喇嘛教徒流窜作恶，教主和我等本尊鞭长莫及。
楼兰地处偏远境地，虽曾归属于我吐蕃，但未能有效治理，期间高昌国势力屡有接管，而各色僧侣为了各自信仰和命运，不得不易装换服，自行其是、自我保全。
至于双方门徒相互诽谤、甚至诋毁时有发生，谣传更是弄假成真、辨识不易，女施主所言，本尊不敢苟同。”
至柔没有真凭实据，毕竟这是若干年前的事件。
虽然在客店她听说
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