他四权的一部分。
皇兄曾经说过：人和人之间的关系，构成了一个个的小圈子，一个个小圈子构成了大明这个大圈子，大明就是公，这些数量无法统计的小圈子就是私，公和私是对立且统一的矛盾共同体。
那是皇兄教他公私论的时候说的话，方便朱翊镠理解复杂的、相对的公私概念。
即便如此，对朱翊镠而言，也有点难了，不如拼模型来的有趣，那会儿五桅过洋船的模型，朱翊镠拼了足足四个月才拼好。
托庇于皇兄羽翼之下的朱翊镠，不需要理解这些，但他还是记住了这些话，今天，他终于理解了这句话的本意。
一个组织内部，日积月累会形成一个又一个的由潜规则维系的利益共同体，这些个小圈子会不断的侵吞公利，满足私门之欲。
一个人想要进入这个小圈子，就要缴纳足够的投名状，就要对下压榨，肆意妄为，无法无天，做些侵吞公利的行为，来满足小圈子所需要的忠诚。
这也是为何那么多进士、举人，这些人中龙凤的聪明人，做了那么多看似愚蠢的事儿。
明明可以更加公平公正、更加遵守公序良俗和律法去行使手中的权力，却偏偏要知法犯法。
那不是愚蠢，是为了挤进小圈子里的努力，是那些潜规则的具体表现。
而往往这些小圈子在发展的过程中，就会逐渐和大明这个最大集体的使命、利益，背道而驰。
因为这些小圈子要获得更多的特权，第一步要做的一定是把水搅浑，只有彻底把水搅浑，才能浑水摸鱼，简而言之就是斗起来。
水浑了，斗起来，才能摘到桃子，取得足够的利益，分润给圈子里的人，只有如此，才能维系圈子的存在。
圈子的存在就是维护圈子内所有人的整体利益，而往往这个圈子的内部压榨，会比公这个最大的圈子，更加剧烈。
因为小圈子是不存在监察的。
当圈子无法维护圈子的利益，这个圈子就没有存在的必要了，比如晋党，比如金山国的金山士族。
金山士族的存在，是为了维护所有流放到金山国士族的利益，所以他们要通过忤逆潞王这种事，来维持自己圈子的利益。
金山士族的坐地起价，其实就是在彰显自己的权威和索求更多利益，分配给圈子里的人，而那些为虎作伥的伥鬼，都是想要挤到圈子里的人。
港口开拓，对金山国所有人都有利，但金山士族要咬下最大的一口来，还要让潞
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