小铜钟,提醒高启愚说话注意点,什么家犬野狗,心里想想就是了,哪有直接说出来的,不能为了把话说明白,就讲的这么难听。
也不能怪高启愚说话难听,对这些蛮夷怀有警惕之心,大明是灭了胡元才建立的,对这些蛮夷,从根上就不会信任。
“继续廷议吧。”朱翊钧示意廷臣们继续议事。
大明朝廷已经分成了两派,高启愚显然是那种极端武力派,而且他居然还是多数的那个,而张居正是保守仁义派,主张警惕战争。
你来我往唇枪舌战,而且这里面还有个很大的问题,那就是,都是为了大明好,我凭什么听你的?
都是为了大明好,这才是最难处理的,要是为了私门之利,朱翊钧直接把人拖出去杖毙就是。
廷议继续,大宗伯沈鲤继续奏闻关于外交事务的安排,每年六月、七月都是外国来朝,皇帝接见外使的日子,只不过这次万国来朝的使者,有点少了。
高启愚又奏闻了一项禁令,得到了皇帝的批准,也是一项祖宗成法,礼部做事,讲祖宗成法,也讲鼎革开辟,灵活运用。
从万士和开始,礼法就从来不是不便之物。
洪武四年十二月,朱元璋以‘军民行礼,尚循胡俗,饮宴行酒,多以跪拜为礼’为由,下令申禁之礼,除‘听宣诏旨、以物进贡及受赐祭祀、上香奠帛祭酒读祝等事,可以行跪礼之外,一律揖礼。
揖礼,规定非常明确,凡下见上,躬身拱手,举齐眼为敬,上官随坐随立。
就是拱手举到眼的位置躬身行礼,就是恭敬了,下官随上官坐立而坐立,其余一切胡礼悉数禁行。
这份洪武四年申禁之礼的祖宗成法,翻译翻译,就是不准跪。
海瑞就有个外号叫海笔架,他见上官不跪,海瑞只要求自己不跪上官,却很少要求别人也一起做到。
现在,高启愚再复祖宗成法,理由也很充分,官选官和世袭官(包括皇帝)都是大明的统治阶级,一个统治阶级都跪来跪去,膝盖生根、腰杆弯曲、身段柔软,哪能养出骨鲠正气来?
申时行上奏言还田事,广州府、福州府两府要求还田,经过吏部、户部的问讯,两府符合还田的标准,白银高度堰塞、田土过度集中、初步完成商品经济,申时行所请,得到了廷臣们的认同。
大司徒张学颜奏闻了万历维新以来,天下州县共计修缮筑堰40987处、疏浚河渠4162处、陂渠堤岸5048处,其中一半是修缮,一半是万历年
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