他以为，安洁利卡对于丈夫——俄罗斯沙皇阿列克榭的爱，完全是因为他的权势，又或者是对于财富的向往。可在这5天的时间相处中，他看清了一切。
尤其当安洁利卡提出，要苏联政府正式向沙皇家族道歉的时候，保尔.柯察金看到了安洁利卡接受自己身份的程度。由此也看出来，安洁利卡对于丈夫的爱是如此的深沉，甚至她打算牺牲自己那不怎么光彩的事业。
手中把约瑟夫.斯大林的电报捏成一团，保尔.柯察金痛苦的问自己。
“为何，为何一定要如此选择呢？”
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为何要哪些选择呢？这是一个难于理解的问题吗？就不笑生的看法来说，不是！很简单，一面过于明亮的镜子，可以把错误照耀的纤毫毕现的时候，是不招人喜爱的。就像是白雪公主的后母那样，当她不能接受自己不如白雪公主漂亮的现实时，就只好打破这面镜子子。
曾经，苏联与中华联邦或者说沙皇家族，是因为理念的问题。这就像中国曾经争论的那样，社会主义好还是资本主义好？事实告诉我们，对于公民、平民而言，高福利国家才好，至于什么社会主义、资本主义，那是学者们在学术上的争论。可以在媒体上去争。但不应该引起对自己同胞的，血淋淋的杀戮，这绝对不是一个正确的前提。
就算争赢了某种理论正确如何，依然还是第三世界国家，依然民不富、无尊严、无地位，倘若从平民与公民的角度上来看，那不是一件颇无聊与颇SB的行为吗？
不过政治家们显然不这么看，可当他们因为自己的理念，而根本不顾一个国家、一个民族的疾苦时，那么他们是否还是这个国家与民族所需要的领袖呢？如果不是的话，那么将会如何？历史早已经告诉了我们答案，也尽量会产生结果！
约瑟夫.斯大林的看法，就有些像“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，大概正是因为这样的社会实践，伤害了公民们对于美好生活的向往，才会最终出现苏联解体的结果。
这个历史上的轮回，也只证明了一件事，也仅仅只证明了一件事。倘若拿学理上的争论，来逼迫平民放弃对良好生活的向往时，唯一的结果就恶果。
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