人所没有的。”
“所有人都在追求三十二相，八十种好，但这只是一种无意的展现，若是去把自己特意修成佛的样子，这其实问题很大。”
“当年，有金刚宗的僧人，展现出自己修持后的肉身状态。”
“他问我，你们禅宗开悟了就是佛，怎么没有三十二相呀，这怎么能算佛呢？你们所谓的开悟，悟靠不住，都是假的。”
“老衲让他仔细看，其实每个人都有三十二种相，你的相，我绝对没有，我的相，你也没有，你长成我那个相，你也不是你了。”
“然后看一切众生，各有各的三十二相，八十种好。如果真执着三十二相的观念，那只能说宗教信仰则可，真正的佛法被你糟蹋了。”
“学佛法不能着相，所以佛陀告诉须菩提，即便是修成了三十二相，也不是佛。”
“而如来的三十二相。其实是非相，是名三十二相，佛说一切众生成佛，功德圆满，都有三十二相。”
“这不是法身的相，法身无相，所以，可以叫它三十二相，也可以叫它六十四相……”
恒林大师看向张怀义，对于这个挚友的小徒弟，他很耐心，缓声道：
“施主虽是道士，一法通万法通，你若懂了《金刚经》这个道理，你也就能领悟到道家的《易经》，《易经》也有六十四卦，也就是六十四相。”
“所以啊，《易经》八八六十四卦，其实一卦都不卦，因为卦不住的，卦者变也，都是变相，是变化。”
“而你明白了一切归于变化这一点后，便能发现，六十四卦中的每一卦，其实对应了一节气，这就衍生出了卦气图，”
“具体来说，以坎、离、震、兑四正卦为主，配以四季，每卦有六爻，计二十四爻，对应二十四节气。
“其余六十卦，则主一年之日数，每卦当六日七分，这样一年三百六十五天又四分之一日便在其中。”
“而这一切，又终分出七十二候。”
“这七十二候也代表了周天之变数。”
“《西游记》里，猴子有七十二般变化，这七十二不是指七十二种神通奇技，它指的是周天之内的一切变化。”
“所以，佛的三十二相是无相，是众生相，是一切相。”
三十二相……六十四卦……二十四节气……七十二候……周天之变……张之维心里若有所思，他似乎明白了什么，但差了临门一脚，未曾点破。
而问出题的张怀义，却是越
本章未完，请点击下一页继续阅读！