而在王蔼镇守渝城的时候，阿星一家人则守在魔都，他成了那里的天通大教堂的主教。
白天，他穿着得体的神职人员服装，在教堂里接待那些在战火中流离失所的信众。
晚上，他会换上一身黑衣，化身为游走在黑暗中的死神。去清扫着那些落单的倭寇士兵、汉奸特务。
这段时间，神州军队大部分虽然已经撤了，但还有一支小部队据守要点，担任掩护，并且需要坚持到一场国际会议结束，以使在会议谴责倭寇侵略行径，争取国际关注和声援。
这支小部队打的很艰难，也很悲壮，阿星也曾多次施以援手。
而在这支小部队艰苦奋战的时候，倭寇大军已经全速开动，一路向西，向北追击，并且势如破竹，连破了数道防线，剑锋直指首府。
神州大军在撤退的时候，布置了三道防线，倭寇在突破第二道防线后的次日，委座宣布把首府迁至渝城，放弃原首府。
而这个节骨眼上，一位将领力主死守，要和敌人拼到底，委座当即任命他为司令官镇守此地。
这位司令官师从密宗净缘大师，外号佛教将军，曾执掌过湘军，是张大佛爷张启山的顶头上司。
这次，他主动请缨后，当即公开发表宣言，人在城在，城毁人亡。
而就在这个节骨眼上，王蔼以调运物资的名义，带领大批船队经过。
正常来说，货船在运送完物资后肯定会在当地装满物资再返航，但这次，王蔼的船队是空着回归的，经过此地的时候，他以天通教会的名义，售卖起一分钱的船票，欲要带大量民众离开此地。
这是张之维在面壁之前就给他安排好的事，王蔼早就在准备了，甚至除了这一批船队外，还有几批船队正在路上。
这里原本有百万居民，这段时间，很多人都感受到了一种山雨欲来风满楼之感，特别是在首府都迁走后，大量的民众都开始往各地转移，几个月下来，已经陆陆续续地转走了数十万人。
这数十万人里，有近十万是各种公职人员和他们的家属，另外的则是大中院校师生、工商企业主、富裕市民、知识分子等有经济能力、有渠道的群体，这是民间撤离的主力。
而剩下的几十万人里，大部分是当时的底层市民，譬如人力车夫、挑夫、小商贩、工人、贫民，大多靠日结收入勉强糊口，根本没有积蓄支撑长途迁徙。
王蔼带来的大批货船，几乎免费的船票，给了这些人一些机会，大量的底层百姓坐
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