如果是一百年前的社会,有神隐还能理解,只保留五个女巫,弄死第六个孩子,可以算是低生产力之下的无奈之举。
但到了二十一世纪,还要神隐,就是谋杀了。
然而对地主而言,地主的规矩高于国法。国法管不到所有的地方,古代就是皇权不下县。
县里有王法,县外面就是族法族规。
毕竟王法是对皇帝有利的,对地主不利。地主没必要遵守玩法,地主有地主的规矩,地主说第六个女巫不祥,就是不祥。杀了就杀了,王法管不着。
王法要推行下去很难,不是开玩笑的。事实上大部分国家的王法都推行不到边角,所以需要宗教、宗族。
很多岛国的艺术作品,乡下就是一个神社,一家地主,一家农民代表,在地方上形成三足鼎立的格局。
然后有各种神秘事件,看起来神神秘秘的,但解开真相,基本就是神社、地主搞的献祭,当地百姓积极参与,三方实力抱团,在地方上循环往复。外来者无法理解,就会觉得他们很愚昧。
其实就是外来者接受王法的管理,觉得应该按照王法办事。但乡下认为应该遵守神社、地主、公会的规矩,愚昧就对了,越是愚昧越是抱团。大家一起参加献祭,都有把柄在手里,就不能背叛,就是一根绳上的蚂蚱。
想要推行王法,不是那么容易的。
杜兰看着锡切梦子,知道她不认为龙脉的传统有什么问题,反而认为战队和组织有问题,大家按照原来的传统生活很好,发展反而不好。
她希望安安稳稳地带走克隆人。给克隆人送终之后,自己的人生就圆满了,就得到了救赎。至于王法和传统的对决,和她无关。
杜兰说道:“我有办法治愈她们的缺陷。”
“什么?”
“我说我可以治愈她们,让她们变成正常人。”杜兰说道:“甚至可以将她们的灵魂凝聚在一起,成为更强的龙脉。”
“你真的能治疗她们?”
“当然可以,问题是她们健康了,王法也无法推动,地方上还是神社、地主、公会三足鼎立。神隐这种传统依旧会保持下去,愚昧不会消失。”杜兰说道:“所以就算治疗了她们的身体,悲剧依旧不会消失。”
“不知道你在说什么,如果你能治好她们的话,请快动手。”锡切梦子对王法和传统的对抗没兴趣,只想拯救这些生来被否定的人。
克隆人也好,喽啰d也罢,她认同这些天生就被否定的人。
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