特先生相匹敌，那时候的我实在是太浅薄了。
巴留特先生告诉我：一个保卫自己的国家，或进攻其它国家的人，只不过是个无名小卒。但是，一个人由于变成了世界主义者，把其它国家也看作是自己的祖国，并且把宝剑和鲜血献给正在对暴政进行斗争的各国人民，那他就远不止是个无名小卒，而是一个真正的英雄。
他们还说，君士坦丁堡只是他们的中转站，他们的最终目标是去往埃及。圣西门主义者的领导者之一巴泰勒米·昂方坦教父准备带领他的门徒在埃及建立一个社区，并立即开始实现他们的梦想——开凿一条连接红海和地中海的运河。一旦这条运河开通，不止埃及人民可以受益，全欧洲的人民也都将从中获利。
身为一名水手，再没人能比我更明白这条运河的作用了。这意味着，我们从今往后想要航行去亚洲，就再也不用从非洲的好望角绕一大圈，这至少可以缩短好几个月的航行时间。而昂方坦教父的行动更是令我想起了《圣经》中先知摩西带领门徒渡过红海的壮举。
我本以为这样的人物再也不会出现了，但是我猛地一回头，才发现这群圣西门主义者幸运的拥有了如同天主教第一批布道者那样拥有圣人品格的领袖。巴留特还和我谈起了圣西门主义的大计，他告诉我，埃及在他们的计划中占据了至关重要的位置。
这些圣西门主义者视埃及为将非洲纳入其世界主义运动的敲门砖。埃及这个世界古国位于三个大洲的十字路口上，恢复它昔日的荣耀与辉煌、建立一种团结全人类的兄弟情谊、用欧洲的技术和科学解决一切问题的梦想，这些目标彼此交错在一起，他们的希望全都被寄予在了埃及身上。
而开凿苏伊士运河正象征着连接被地中海隔开的不同大陆之间的‘兄弟情谊’。所以，虽然埃及是穆斯林的领地，而且也确实存在对圣西门主义者的强烈反对和敌意，但是他们依然要像当初天主教的第一批传道者一样，就像是圣伯多禄一样，即便以身殉教，被罗马皇帝绞死，也一定要将他们的福音传播到埃及去。”
加里波第说着说着，情绪就激动了起来。
“当时我还只是朦朦胧胧的理解他的这段话，但是当不久之后，我随船抵达埃及以后，当我看见这些圣西门主义者正在用他们的双手，一锹一锹的铲土，践行着自己的承诺、实现自己的愿望时，我的脑子就好像是喝得酩酊大醉后，被人用拳头重重的来了一下。
这种奇异的思想闪光，当时就使我的心胸豁然开朗。我开始不再把我的船视
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