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87.西方三教,四大神器

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  “亏......你想要点什么好处?”

“我想看看《向雄大藏经》。”

“《向雄大藏经》抄录本在格鲁派答濑居所布达拉宫地宫里面放着,等你修为有成以后自己过去借来看看,那里面有修复识海的法子,地宫除了里《向雄大藏经》还有骷髅派传承,大量原始苯教和雍仲苯教的宝物,以及一千两百年间喇嘛教搜刮来的无数奇珍异宝,价值不会比所罗门宝藏差多少。”

“得什么修为才能去格鲁派借书?”

“等你有了炼虚境的修为差不多就能和罗汉巅峰碰一碰。”

“密宗不是假和尚吗,哪来的罗汉?”屠小蝉好奇地问。

“喇嘛教虽然邪性,但是在得到众生念力加持后邪魔照样能成神,历经数十次夺舍,亿万信徒千年加持,答濑的真实修远为在普通罗汉之上,堪比菩萨。”

“答濑不是逃去天竺了吗?”屠小蝉不解。

“离开的不过是一具躯壳,罗汉境高手换副肉身就像你换衣服一样简单,做不了答濑,还可以做般蝉,舍弃答濑这层身份只赚不亏,再说了谁又能保证他俩不是同一个神魂的显化呢?”

“哦,罗汉境和菩萨境有什么区别?”屠小蝉继续追问。

“罗汉因果未了修持己身;菩萨斩断因果,分身无数,传法布施,汲取香火愿力,实力手段都非罗汉可比。”老爷子耐心解答。

“苯教和臃肿苯教不一样吗?”

“雍仲苯教和苯教原本是两个完全不同的教派,雍仲苯教源自聂赤赞普,传承的是象雄文化,只有一千多年的历史;苯教源自格萨尔王,由吠陀教演变而来,传承超过八千年,只不过后来两教都逐渐吸收融合了喇嘛教的邪恶术法。”

“咱们肆无忌惮评价密宗,那位不会听见吧?”

“活佛的耳朵没那么那么长,只要不在蒙藏和西南地区,他们应该听不见,何况咱们这里还有上古禁制,别说活佛了就是菩萨也不敢贸然闯入。”

“你说的所罗门宝藏是真的?”

“当然是真的,所罗门藏宝图和宝藏清单都被人找到了!据记载宝藏里有一件神器叫‘约柜’,不过所罗门宝藏已经没有挖掘价值了!”

“为什么?”

“能挖的早就被人挖了!”

“谁?”

“不清楚,最大的可能是圣殿骑士团,现今世界上的大部分上古神器都在圣殿骑士团手上,不过也有可能是巴勒斯坦人,我猜测以色列人


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