事物都有他的矛盾性。”
弘历微微一怔,旋即暗叹,雍正现在真的看得更加深邃了。
“阿玛说的是,水无常势,兵无常形,人无常态,新政也得随时变化才能算是善政;同一项国策,是善政还是苛政,很多时候只在时候不同,有不同效果而已。”
“好在阿玛圣明,修《国礼大典》,以礼从天子,故不会刻舟求剑。”
弘历回道。
雍正笑了笑:“还不是因为你说汉学之本在于遵循实际,时刻在变。”
弘历也微微一笑。
他不得不承认,雍正到底从善如流,真把觉得他说的有道理的话,予以认同,还予以贯彻。
“如果是你,你打算怎么干预这种天下过于繁盛,繁盛到有些名不副实的地步?”
雍正这时问起弘历来。
弘历认真想了想。
他自然不能照搬后世的做法。
毕竟,大清朝能用的工具可不多。
别看他是高度中央集权的王朝,但严格来说,皇权也没有真正的下乡。
因为,以农耕为主的大清百姓,城镇居民还是少数,大部分还是散落各处的乡村,而且在乡村里,也是各家各族分散而居。
代表朝廷官府的县衙力量有限,很多时候还是需要当地士绅大户的协助。
所以,弘历在想了后,才说道:“垦荒、打击囤积居奇、让常平仓放粮以抑物价这些就不必说了,阿玛也一直下旨在做;儿臣觉得税赋倒是可以再调整,特别是商税,除柴米油盐等百姓必须之物当减税乃至免税外,其余当加税,丝织等奢侈之物当收重税,以回笼诸银钱!”
“商税太低是不利于眼下情况。”
雍正认真思考起来。
彼时,允祥等议政王大臣也相继而来。
雍正和弘历便没再交流此事,只开始议起要不要对准噶尔整兵备战的事来。
弘历先陈述了一下兵部目前出现的两种主张。
一种是他自己的主张,即整兵备战,理由是准噶尔狼子野心,从其匿藏贼首罗卜藏丹津就可以瞧出来。
当然!
弘历坚持这种主张的主要原因是,他是开卷考试,知道准噶尔接下来是真的要对大清用兵,会先突袭大清在喀尔喀的重要马场——科舍图,而获取得大量重要战争资源。
而在这个时代,战马有多重要是不言而喻的,特别是在草原上。
一种是鄂尔奇
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