者们开始自发组织起来。
有经验的老人辨认着宫苑中每一种可食用的植物、树皮甚至昆虫；妇孺们负责收集雨水、照顾伤员；一些胆大心细的人，甚至尝试着在废墟间开辟出小小的、隐蔽的“地块”，种植任何能找到的种子。他们共享着微不足道的食物，互相鼓励，用一种近乎原始的共产方式维系着群体的生存。
在这个过程中，关于苏妲己的叙事也在悄然改变。最初对她的恐惧和怨怼，逐渐被一种更复杂的情绪取代。人们开始更频繁地回忆起棉花带来的温暖，回忆起瘟疫被控制后的庆幸，回忆起她站在城头与仙神对峙的身影。
尤其是当玄衍的“星辉安魂香”开始发挥作用时，许多人私下里将其称为“娘娘的恩泽”。一种基于共同苦难和模糊怀念的民间信仰，开始在废墟中萌芽。
苏妲己的形象，从一个乱世妖妃或护国英雄，逐渐演变成一个为了守护他们这些渺小生灵而献出一切的悲剧符号，一种抗争精神的象征。这种信仰虽不登大雅之堂，却如同一股暗流，悄然凝聚着涣散的人心。
这一日，闻仲接到潜出死士冒死传回的第一条情报：东夷内乱确凿，其主力已无暇西顾！而北方几位实力较强的诸侯，对西岐一家独大深感不安，已派出密使相互接触！消息在将领层面小范围传开，所有人精神都为之一振！
闻仲抓住时机，在次日清晨，于鹿台宫残垣断壁间，举行了一次简短的誓师。他没有华丽的辞藻，只是指着城外敌营，对聚集而来的将士和部分百姓代表，用嘶哑却无比坚定的声音说道：
“弟兄们！乡亲们！我们都看到了，西岐并非不可战胜！东夷已退，诸侯生疑！他们围困我们，是想饿死我们，困死我们！但他们怕了！他们不敢强攻，因为他们知道，朝歌的骨头，是硬的！苏娘娘用命告诉我们，跪着生，不如站着死！但我们不仅要站着死，我们更要活下去！让西岐看看，什么是大商风骨！让天下看看，什么是朝歌不屈！”
“活下去！”不知是谁先喊了一声。
“活下去！”
“不屈！”
零星的呼喊，逐渐汇聚成一片低沉却有力的声浪，在废墟上空回荡。每个人的眼中，都重新燃起了光芒，那是对生的渴望，是对复仇的期盼，更是对某种信念的坚守。
朝歌，这座看似即将熄灭的死城，其内部正发生着深刻的化学变化。外部的战术反击与内部的精神重塑，如同两根拧在一起的绳索，虽然纤细，却坚韧异常。
希望的
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