利用”。
唐武宗性喜行猎游宴，即便成了九五之尊，依旧保持与武士角力的习惯，并常常邀请长安城内的地痞无赖进宫，与自己谈天说地。这在仇士良看来，正是皇帝玩物丧志的表现，是好事。然而某次唐武宗自泾阳县打猎归来，因为回城时间较晚，被出身“李党”的谏议大夫高少逸、郑朗堵在紫宸殿内。唐武宗不但不生气，事后还专门找到李德裕等宰相，对高、郑二人大加赞赏，请李德裕多推荐一些忠直之臣入朝，好让自己效仿唐太宗。
唐武宗如此大反常态，仇士良等人看在眼里，终于意识到，李德裕的出现使得宦官们正在失去皇帝的信任。
仇士良当然不甘失败，很快，“机会”来了。
会昌二年（842）四月，群臣倡议，给唐武宗上尊号。这在唐代属于皇帝加强皇权的大事，所以唐武宗钦命李德裕主理尊奉事宜，并令仇士良安排神策军负责安保工作。
按照惯例，给皇帝上尊号，需要提前准备敕书，并在典礼施行当日大赦天下。不知道是不是仇士良的故意安排，神策军中却传出一条小道消息，称宰相李德裕与户部、度支使等商议，即将于下一年度削减神策禁军的衣物和军饷。该项旨意内容将在皇帝大赦当日随敕书一同发布，昭告天下。
神策军本为西北戍边部队，因安史之乱后禁军溃败，才得以凭借卓越的战斗力从野战军逐渐升格为长安禁军，并借助强大的军势，震慑各地不臣的藩镇。为此自唐代宗起，犒赏神策军、笼络军心就成为每任皇帝登基后必做的大事。
小道消息把李德裕描绘成离间皇帝与神策军关系的“佞臣”，引起军中将士骚动。仇士良见机赶紧向神策军传话，称此消息若属实，他必将在典礼当日带领众将士讨回公道！仇士良胸中想必又燃起了废立皇帝的热情，可这回还没等他准备好一切，神策军就收到了宫中的旨意：“赦令自朕意，宰相何豫？尔渠敢是？”简短的十三个字，唐武宗既表明了自己支持李德裕的态度，也在神策军中彰显了自己有担当的形象。
当然，这道简短的圣旨还间接剥夺了仇士良控制神策军的权力。
不得不说，唐武宗这波“一石三鸟”之计用得实在高明。经此事后，仇士良威信尽失，不久后便称病致仕，退出朝堂。
仇士良走了，唐武宗终于可以做回真正的皇帝了。
他和李德裕都期盼唐朝“中兴”，可在晚唐波诡云谲的政局里，除了宦官干政，藩镇割据也是一大“毒瘤”。
会昌三年（8
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