就跟香很靠近。也就是说佛有无量的功德，但佛的功德他是因地发愿要跟众生分享，但是我们的心不可能跟佛的大般涅槃接触，我们到不了。所以佛陀怎么办呢？他创造一个音声，说：你念我的音声，然后你就会跟我靠近。
就是说佛陀必须要创造一个众生能够达到的、一个有相的东西来接触，来当作跟佛沟通的一个桥梁。如果佛陀不创造音声，那你说佛在哪里呢？佛在大般涅槃，谁到得了大般涅槃？没有人！我们的心只能够在有相因缘活动，所以佛陀为了让众生靠近，他要创造一个音声，创造一个形相，叫从空出假，一个假名、假相、假用。所以你的心跟佛号接触的时候，你就去佛不远，这样解释就可以了。
就是我一心皈命极乐世界阿弥陀佛，佛在哪里？当你创造一个音声，你又听到音声的时候，你就跟佛同在，就去佛不远，因为佛陀就在声音当中。因为诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。
佛陀的法身可以用任何形相出现，他可以用音声出现，用形相出现。当然音声对我们最有利，因为我们的耳根最利。你看你用眼睛看一个佛像，你看一个小时你就累了，就疲累了，所以用眼根不是好方法，因为这个眼根的工具不好。但是你用耳根，你听一整天你不觉得累。印光大师说，不但摄心而且养神，你越听精神越好。所以为什么用耳根呢？因为我们六根里面，耳根这个工具最强大，它不容易疲累。
所以唐朝以后，以持名为根本，理由很简单，因为音声对我们来说，虽然我们跟佛陀感应有很多管道，可以观想、观像、持名，但音声是最好的管道，最畅通的管道。所以当你听到佛的音声的时候，你就是忆佛念佛，你就是去佛不远。这样解释比较简单。就是你跟佛陀接触，必须要靠音声当桥梁。
问：这样的话，日常修行当中，要怎么样忆佛念佛才会去佛不远？
答：那就是你自己要创造一个音声，就是你要跟佛陀感应，你一定要把佛陀现前，你要把音声创造出来，然后你内心当中对这个音声是一种顺从，一句佛号顺从本愿。先创造音声，你说我跟阿弥陀佛感应道交，那么阿弥陀佛在哪里呢？肯定在音声当中。
所以念佛是一个基本功。念佛不一定往生，但是往生一定要念佛。因为你佛号不现前，你跟佛陀中间就没有桥梁，它是一个很重要的沟通桥梁。众生的心跟佛的心是有距离的，佛、菩萨、阿罗汉、人，所以我们凡夫法界，跟佛是差了四个槛。如果你今天只有善根力，没有把佛号音声现前，你是不可能感应，因为这个
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