文明、精灵文明、机械文明、诡道文明、修罗文明、虫族文明和蛊道文明。
鸿蒙界格局再度被改写。
而神道文明与杨承,虽因六大混元盟友的支持而暂时无虞,但在更广阔的层面,却陷入了前所未有的被动与孤立。
虽然神道文明是协议发起方,但在诸界强者眼中,其“分量”太轻。
原因很简单,实力底蕴。
无论是新来的五大文明,还是早已在此的巫族和精灵等文明,其背后都站着数尊混元大能。
那是真正屹立于诸天万界顶点,一念可定界域生灭的至高存在。
混元,才是诸天博弈中真正的棋手与底气。
而杨承统领的“神道文明”呢?
杨承本人固然天纵奇才,但他终究未曾踏入混元。
鸿蒙界本土,也没一位混元强者。
在诸界文明看来,没有混元坐镇的势力,即便一时因缘际会占据要津,也终究是空中楼阁,难以长久。
更不足以真正与他们平起平坐,主导大势。
因此,诸多文明在鸿蒙界的行事,虽然表面上遵循《准入协议》的框架,但在具体利益争夺、势力划分时,往往有意无意地忽略了道观的意愿。
甚至将杨承本人,也视作一个“特殊的不朽境”,而非能真正决定棋盘走向的“棋手”。
他们的目光,更多地投注在彼此身上,投注在其他混元强者身上。
其中,最为志得意满,也最急于确立地位的,莫过于“言灵文明”。
这一文明,其修行核心在于“言出法随”,以自身意志、道理和信念融入文字言语,引动天地法则共鸣。
甚至直接修改和制定规则。
其理念与鸿蒙界内部早已存在的“儒家”之道,有着惊人的相似与共鸣。
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