无法成为弑神者，就没有办法快速的完成共享力量的本土化。
恰恰相反，作为五狱圣教的弟子，尤其罗浮还是罗濠这位圣教主的同族，再加上他的父母，当初也是死在了拖延不从之神为祸人间的战斗之中。
可以说，罗浮本身虽然天赋不高，但也接触过不少武功、方术、道法方面的传承。
有这些传承在，理论上，他只需要一步步的通过研习本土世界的超凡体系，就能够将共享而来的这份力量快速本土化。
但弑神者世界，其实是有一个相当特殊的问题。
不从之神，或者干脆说所谓的神，虽然在人类的认知之中，神是通过信仰来铸就的，这一点上，好像颇为类似红楼世界的香火信仰一样。
可事实上，弑神者世界的神，其本质，是世界开辟之初，人类处于蛮荒甚至干脆就是还没有进化的时候，天地自然诞生的精灵。
这样的跟脚，放在某些浩瀚大世界之中，简直就是如同先天生灵一般了。
而弑神者的这些精灵，同样在诞生的时候，就掌握了世界本身的道与理由，这也是权能的由来，只是，在世界的衍化之中，人类的香火信仰，让这些原始的精灵们发现，他们竟然可以通过人类的信仰，扩大乃至更进一步掌握自身先天而来的权能。
如此一来，原始的精灵之间，自然也就爆发了一场又一场的战斗。
随着神话的演变，传说的不断更迭，最终，所谓神的根底，彻底淹没在了浩瀚的时光之中，或者说，从始至终，人类就不曾真正认识到神的本质。
罗浮对于弑神的需求，他的需要不是掌握权能力量本身，而是权能的本质，世界的道与理。
如果说，在共享力量本土化的过程中，他之前所了解的那些，充其量只是摆弄一下石头，算筹之流，那么五狱圣教所传承的武功、方术和道术，则是如同算盘了，甚至是计算机，而得到不从之神的权能，简直就像是得到了量子超脑一般。
能够极快的加速，罗浮对于共享力量本土化的过程。甚至让罗浮一跃之间，从人直接升格为神。
这个神可不是所谓的不从之神那么简单。
所谓的弑神者和不从之神，本质上不过是那些上古原始精灵们，排演出来的戏码罢了。
弑神者就像是棋子一般，任凭弑杀再多的不从之神，也会在最终之王降临之后，被一波带走。
最终之王解决了所有弑神者，那么就可以开启下一次的弑神者了。
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