姑苏山上，孙武正在测试战士们的爬山速度。
他将一根竹筒凿个小孔，里面倒入筛过的沙土，沙土漏完之前爬到山上为合格，否则就要接受惩罚。
孙武是最早提出令行禁止的军事家，当初阖闾请他出山训兵时，打算用后宫的女子进行战术演练，验证一下孙武的在兵法上的真本事。
演练时，阖闾两个最宠爱的妃子嬉笑不止，孙武依照军法下令斩首。
阖闾听说后，心疼得不行，派人传令孙武，让他赦免两位妃子，然后孙武说出了那句统兵之人经常挂在嘴边的话：
“将在军中，君命有所不受！”
说完就将两个妃子的脑袋斩了，阖闾暴跳如雷，最终却又无可奈何。
现在，距离孙武斩妃子演练战术已经过去二十四年了，吴国的实力也从过去的边陲小国，跻身于春秋五霸的行列中。
当然，吴国称霸多少钻了点空子，这会儿齐国晋国都在内乱，吴越两国这才有了上桌吃饭的机会。
等到三家分晋结束、战国格局形成，就没吴越啥事儿了。
“将军，山下来了一名女子，说是神仙使者，让我将此物给你。”
军官小跑着过来，将那张白纸双手奉上。
孙武接过白纸左看右看，还用手指搓了搓，眼中满是惊奇：
“此物居然比丝绢更方便书写，是如何做成的？”
“那位使者说，您下山便知。”
孙武点点头，命令手下继续监督训练，随后拿着纸往山下走去。
他见到一身道袍的西施，主动行了一礼：
“不知方士来自何处，如何称呼？”
说话时，他注意到了旁边的自行车以及车上挂着的大包小包，好奇心更甚。
西施说道：
“我是越国人，名叫西施，前不久得神仙眷顾，成了神仙洞府的使者，今日来找你，是奉神仙之命，想将你的兵书放进神仙洞府，用以供奉姜尚。”
当年伍子胥七荐孙子，阖闾终于被打动，召见了孙武，孙武奉上十三篇军法，将构建军队和谋略战术全都讲清楚了，这就是著名的《孙子兵法》。
《孙子兵法》在华夏军事历史上有着举足轻重的地位，这套兵法不像姜尚的《六韬》那样晦涩难懂，全篇都是简单平实的文字，连大头兵都能理解。
听到西施的要求，孙武有些惊讶：
“在下些许薄名，神仙居然还听说过我的名字
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