因为今日朝堂从头到尾……依旧没有一个人提前日那几份铨选供词。
甚至刚才那位御史明明也从顺天府案子说起，最后盯着的依旧是西山，是总局，是王明远该不该约束亲眷。
至于百姓真正已经吵翻天的那些话：有人补缺，到底是不是靠了关系？
压根没人问，仿佛这件事情根本不值得拿到朝堂上说。
王明远跟着百官慢慢往宫外走，脑子里却不断闪过这两日听见的那些话。
前世的时候，他也不是没见过人情。
找工作托熟人，孩子上学问朋友，去医院找个认识的大夫，做生意也讲关系……这些东西从来没有真正消失过。
可越是大的城市，越是人数庞大的机构，反而越不可能只靠人情运转。
原因并不复杂，一个只有几十户人的村子，谁家是什么人，大家心里都有数。
借一袋粮、帮一次忙、托个人办件事，许多时候根本用不上什么复杂的规矩，因为熟人本身便是一种担保。
可一个几百万人生活的城市不一样。
你不认识替你办差的人，对方也不认识你。商户彼此陌生，百姓彼此陌生，官员更不可能认识每一个来办事的人。
这个时候，真正让陌生人可以在一座城市里一起生活、一起办事的，便只能是所有人都看得懂，也必须遵守的规则。
排在前面便先办，考得好便先录，价低质优便中标，犯了什么错便照哪一条处罚。
当然规矩不可能保证天下绝对公平，可至少能让一个没有舅舅在吏部、没有姐夫在县衙、也不认识哪个尚书侍郎的人，知道自己还有一条看得见的路可以走。
而最怕的便是表面上有章程，实际上每一条章程后面都藏着一句“有熟人另说”。
那样时间久了，人会越来越不信规矩，因为所有人都会觉得，守规矩的是傻子。
没有关系的人开始想办法找关系，原本不送礼的人也开始送礼，甚至原本只想凭本事做事的人，最后也不得不先问一句“我认不认识谁”。
最后不是人情替制度补了一个漏洞，而是制度本身被人情一点点掏空。
山东严家的事情为什么能拖那么多年？不正是因为书院、乡绅、地方官、姻亲和商号，一层一层全织在一起了吗？
一个人进去，先看到的是老师。再往里走，是同乡。再往上，是岳家、门生、故旧。
所有人都觉得替自己人说句话没什
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