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第519章 中国人的精神需求

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在那个年代,诞生了一部书写普通人喜怒哀乐的通俗文学作品」,这意味着我们的老祖宗在刚刚能够吃饱肚子的时候,就迫不及待地开始展现浪漫底色。

其实更早的时候,我们还有壁画、舞蹈、歌谣,都特别简陋,没能流传下来,不过意思是一样的,指向是一样的一中华民族是一个乐观、爱思考、擅於表达、重视精神存在的民族。

不仅仅是贵族如此,底层百姓亦然。

这一点和其它古文明产生了截然不同的鸿沟。

其它古文明,完全是王族和祭司的文明,而中华文明,虽然也经历过奴隶制和封建制时期,但文明主体一直惠及了普通百姓。

我们从现存史料中挖掘,既能找到底层百姓所做的诗歌,也能看到上层贵族对於底层的悲悯描绘、重视同情。

这套逻辑是刻在基因底层信息里的,所以这会导致一个什麽样的结果?

一中国人的精神需求格外旺盛,永不满足。

不识字的农民也爱听音乐、看电影、看大戏,认得几个字就敢写诗、写文章,几岁的小孩子看完《神鵰侠侣》就要跑到武当山去拜师————」

「哈哈哈哈!」

台下发出一片哄笑,很多人都知道,武当山一到寒暑假就被小崽子们淹没。

但方星河的论证重点并不是这个。

他肃然道:「别笑,你们恐怕还没有想明白这意味着什麽。

《国风》大部分由农夫、征夫、农妇、底层小百姓所作。

墨子少年放牛务农,後成顶尖科学家思想家。

贺双卿佃农之女,一辈子底层劳作,却写出多篇传世诗词。

华罗庚白天在小杂货铺里干活,晚上自学数学,终成世界级数学家。

类似的例子太多太多,充分证明了中国人对於填满自身精神世界的渴求。

或者我再讲个笑话一大家应该都接触过首都的计程车司机,学历能到中专的都不多,但是聊起国家大事和全球政治,那叫一个侃侃而谈头头是道。

你看,你们又笑,难道你们以为这很寻常?

我在美国待的时间非常多,我告诉你们,这非常不寻常。

美国的底层小人物是没有思考的,不是智力上的蠢笨,就是单纯地懒得动脑。

而美国底层中的聪明人,思考范围也绝不超过生活空间一公里。

别说国家大事了,他们连社区外的变化都感受不到,日常生


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