这些时代经验转化为审美表达。
第三，人类关怀的主题。
我们的艺术要回答「我们为世界贡献什麽」。
民族主义不是狭隘的自我封闭，而是以独特的文化视角参与人类共同价值的构建。
中国艺术，理应为世界提供不同於西方艺术的另一种审美方案。
我们的辉煌历史是世界独一份的，我们要有这种自信。
我知道很多人至今仍在追求西方艺术范式，所以早些年我没有讲这样的话。
但现在，你们已经用事实证明了西方内核的中国电影不行，既走不出国门，取悦不了西方观众，也稳不住家里，不能让国人满意。
现在，是时候正视民族视角的艺术价值了。
接下来我们再聊聊现代化表达。
在我看来，这是一种从「说什麽」到「怎麽说」的范式转换。
明确了主题，紧跟着就要解决表达问题。
在这里，我们必须正视一个现实，即：再好的主题，如果表达方式陈旧僵化，就无法抵达人心。
我将之总结为三点。
第一，语言的现代化。
我们要善於运用新的媒介、新的技术、新的艺术语言。
数字艺术、沉浸式体验、跨媒介叙事—上述这些不是西方的专利，而是人类共同的艺术工具。
用得好，它们同样可以承载东方的美学精神。
故宫的数位化展示、奥运会开幕式的视觉叙事，已经提供了成功范例。
第二，思维的现代化。
现代化表达的核心不是技术堆砌，而是思维方式的重构。
我们要从单一的、线性的、宣传式的表达，转向多维的、对话的、体验式的表达。
要让受众从「被教育者」变为「直接或间接的参与者」，从「看热闹的观众」变为「共情的同胞」。
第三，审美机制的现代化。
传统美学强调「意境」，这没有错，但意境的生产方式需要更新。
今天的受众生活在信息密度极高的环境中，网际网路的爆炸式发展让他们的审美感知方式发生了深刻变化。
我们需要研究这种变化，在保持精神内核的同时，创造新的审美语法。
关於表达，我简单聊到这里，希望能够引发大家的思考和创新。
最後我想聊聊民族主义与现代化的辩证统一。
经常有人质疑：民
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