“大明没派出舰队,炮轰他们的港口,逼迫他们接受大明货物,接受大明价格,已经是很仁义了。”朱翊钧再次强调,大明做事已经非常高道德了。
没有仗着兵强马壮四处烧杀抢掠,打着自由贸易的旗号,用坚船利炮轰开港口的大门,已经是大明朝的高道德劣势了。
抢不如种,四处劫掠,不如好好经营发展,是中国数千年以来的经验和共识,朱翊钧并不打算改变这个共识。
可是夷人若听不懂道理,想要继续维持这种不合理的价格差,大明也精通拳脚。
三十六斤的火炮塞到嘴里,就不会胡言乱语了。
“臣等领旨。”姚光启和阎士选俯首领命,他们等的就是陛下的命令,外交之事归陛下直接管理,没有陛下明确命令,过分苛责夷人,就被科道言官弹劾,也不利于开海。
朱翊钧和姚光启、阎士选聊了聊,而后让张宏送走了他们。
朱翊钧写了封圣旨,下章到了礼部,暂停在环太商盟推行黄金宝钞的流通,一方面事不可为,另一方面,事情要一件一件做。
事不可为,是这些海外番夷总督府,没有充足的货物,却有充足的贵金属,不需要大明的宝钞,大明也有点鞭长莫及。
其次,推行宝钞流通,和推行年均定价,是有些冲突的,只能做一件事。
这两个政策的目的,都是用更少的货物,换取更多的白银,宝钞,干脆就是用纸钞换真金白银。
路要一步一步走,饭要一口一口吃,先让全世界离不开大明的货物,才能让全世界离不开大明宝钞。
朱翊钧写完后,又检查了一遍,下章礼部,大宗伯一份,少宗伯高启愚一份。
礼部的想法很好,军事殖民、经济殖民、政治殖民、文化殖民,推行宝钞海外流通,就是推进经济殖民,想法当然好,可是有些吹求过急,不顾现实条件了。
朱翊钧将圣旨写好,交给了张宏,摇头说道:“文定公还在的时候,说大明只需要五亿两白银,就足够这些白银转起来。”
“当市面上白银足够多的时候,咱大明的这些遮奢户,就愿意从猪圈里把白银刨出来了。”
“可惜,文定公还是失算了。”
王国光在万历六年呈送的《钞法锚定疏》中,展望过未来,经过了户部的核算,只需要五亿枚银币在大明市面上流通,那么遮奢户就不会惜银不用。
猪圈里藏白银,是一种比喻,意思是遮奢户珍惜手里的白银,积蓄在手中
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