或许,这正是一个将胸中积累的所思所学,进行一次系统梳理和表达的机会。
然而,他还没来得及细想,一个略带讥诮的声音在旁边响起:
“辩论?不过是逞口舌之利罢了。
‘巧言令色,鲜矣仁!’ 孔圣人早就说过。
有这功夫,不如多读几本圣贤书,多做几道算术题。
如今国事蜩螗,正需实学济世,空谈何益?”
林怀安回头,见说话的是同班的周世铭。
周世铭出身北平书香门第,家学渊源,国学底子扎实,尤其推崇宋明理学,常以“卫道者”自居,平日言论较为保守,对“新文化”、“新思潮”多持批评态度,认为其“败坏人心”、“动摇国本”。
他穿着浆洗得一尘不染的竹布长衫,头发梳得一丝不苟,面容严肃,此刻正用略带不屑的眼神扫视着布告和周围兴奋的同学。
“世铭兄此言差矣。”
林怀安还未开口,旁边一个清亮的声音已经响起。
是马文冲,他不知何时也挤了过来,扶了扶眼镜,反驳道:
“辩论绝非空谈。‘真理越辩越明。’ 通过言辞交锋,厘清概念,辨明是非,正是求真的过程。
古希腊苏格拉底便以‘诘问法’启迪智慧;我先秦诸子百家争鸣,又何尝不是一场大辩论?
正是在这辩论中,思想得以碰撞、升华。
怎能以‘空谈’一概抹杀?”
周世铭冷哼一声:“百家争鸣?
那是礼崩乐坏、天下大乱之世!
‘圣王不作,诸侯放恣,处士横议。’
孟子所言,正是讥讽此等局面。
我华夏道统,自有孔孟程朱一脉相承,何须再辩?
学者当‘述而不作,信而好古’,潜心体悟圣贤微言大义,方是正途。
如今这些所谓‘辩论’,无非是拾西人牙慧,标新立异,哗众取宠,于修身齐家治国平天下有何实益?
只怕是徒增纷扰,惑乱人心!”
他这番话引经据典,气势颇足,周围一些受传统教育较深、或性情稳重的学生不由微微点头,觉得不无道理。
马文冲一时语塞,他虽不认同,但周世铭抬出孔孟,以“道统”、“圣贤”压人,在中法中学这个仍颇为重视旧学的环境里,颇有分量。
林怀安见状,上前一步,平静地开口:
“世铭兄推崇圣贤,重视道统
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