陛下隆恩，关乎自家亲人健康，无不感念。尤其是家中有年老父母或体弱妻女的官员，更是对此举深表欢迎。民间亦有所闻，虽觉新奇，但多赞新帝仁德，体恤臣子竟至如此细微之处。
接下来的几个月，女医署的筹建工作紧锣密鼓地展开，而夏玉溪则在其中发挥了核心作用。
第一步是选址与建制。 夏玉溪亲自与内务府官员踏勘了几处宫苑，最终选定了位于西六宫一侧、相对独立僻静但交通尚算便利的“静怡苑”作为女医署衙署。她亲自参与规划，将苑内房屋划分为诊室、药房、授课堂、女医住所等功能区，力求实用、整洁、安静。同时，她与礼部、内务府反复磋商，确定了女医的品级、俸禄、服饰（设计为淡雅稳重的青蓝色宫装，区别于普通宫女）等具体事宜，确保其地位得到尊重。
第二步，也是最为关键的，是选拔。 夏玉溪深知，女医的品德与医术是此举成败的基石。她与苏嬷嬷、太医院院判共同制定了极其严格的选拔标准：
1. 身家清白：须为三代良家女子，身世清楚，需有当地官府或有名望的士绅作保，确保忠诚可靠。
2. 品行端方：需由保人出具品行证明，并由内务府派员暗访其邻里，确认其性格沉稳、口风紧、懂礼仪、能守密。有不良嗜好或家族有劣迹者，一概不取。
3. 具备基础：来源多样化，包括：
* 医官世家之女：自幼随父兄习医，有一定理论基础和实践经验。
* 通晓文墨的官宦夫人或士族女子：有一定文化基础，自愿服务，经过系统培训后可胜任。
* 民间确有医术的寡妇或女子：如草药婆、接生婆中技艺精湛、品行良好者，给予机会。
* 心灵手巧、有志于此的官婢：经主子恩准，脱籍后参加选拔，作为激励底层的一种方式。
4. 通过严格考核：由太医院院判亲自牵头，组织数位资深太医，进行笔试和面试。笔试考核基础医理（《黄帝内经》、《伤寒论》等典籍要点）、药性知识（《本草纲目》常见药材）、常见病症辨识；面试则考察应变能力、沟通技巧、以及最重要的——仁心仁术的态度。
告示通过京兆府和五城兵马司张贴出去后，在京城引起了不小的轰动。报名者远超预期，达百人之多。夏玉溪亲自参与了最终的面试环节。她坐在屏风之后，仔细观察每一位候选人的言谈举止。她并不一味追求高深的医术理论，更看重那份耐心、细心、以及对病患的同情心。她会问一些具
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