以素帛。揭帛观之，乃墨工全套器具：鱼脑青石砚一，松纹犀角墨规二，湘妃竹搅杖三，更有雪浪宣、澄心纸叠如丘。最奇者，案心嵌白玉池，池中积雪，经岁不融，雪内封存莲蓬九枝，莲实皆碧如翡翠。
“此非寻常雪，”翁指玉池，“乃丙寅年上元，泰山日观峰巅子时所降，其时月华满，瑶池开，雪落不沾尘，在下以寒玉瓮接得三斗。莲亦非俗物，是甲子年洞庭湖心千瓣白莲，逢闰月午时绽，在下采其莲房，以雪魄养之，十载方得碧子。”
苏澈伏地再拜：“果是烟霞一脉！敢问先生与烟霞道人是何渊源？”
翁扶之起，自葫中倾出前日墨汁，滴于残墨断面。但见墨液如活物，沿冰裂纹蜿蜒渗透，所过之处，裂纹渐弥，新旧墨体交融无痕。幽光浮动间，隐约有诗文显现，字字清挺，正是苏体：“庐山烟雨浙江潮……”
“烟霞道人，”翁忽仰天长笑，笑中带哽咽，“乃在下恩师。而令祖东坡居士，实为在下制墨引路人。此事须从元祐三年说起——”
三、卧槐悟道
是年东坡知杭州，冬游孤山，逢雪。见破庙廊下蜷一少年，面有菜色，怀揣石砚，呵冻磨炭为墨，就雪地书《赤壁赋》。东坡奇之，问姓名，对曰：“渝州寒生，姓田，无名，嗜墨。”东坡解貂裘覆之，携归署中。
少年见署内存墨百余笏，有李廷珪、张遇、潘谷等名家制，竟能闭目辨之：“此墨用黄山松，烟粗一分；彼墨和胶稍急，裂纹必走东南。”东坡大异，取自制“雪堂义墨”试之。少年摩挲良久，忽泣下：“墨有悲声。”
东坡悚然。盖此墨制于黄州贬所，寒夜孤灯，和胶时确曾泪落砚中。遂执少年手：“子有天慧，愿传我制墨心得否？”少年跪受。东坡示以秘要：“墨之魂在胶，胶之魂在水，水之魂在时。须取子时雪、午时雨、酉时露，合三才之精。和胶必以冬至，阴至极而阳始生。捣杵三万六千下，合周天之数。晾墨处须避日光而受月华，如此三载，方得初品。”
少年问：“如此已是神品，何以更进？”东坡指庭中老槐：“昔我在齐安，夜卧槐枝，见月华中有人捣药，问之，曰‘捣光阴耳’。墨为何物？光阴之凝魄也。欲穷其妙，当与光阴对谈。”
少年恍有所悟，栖居孤山梅亭，三载不出。每夜卧于古槐虬枝，观月升星沉。至元祐六年上巳，忽见月中有千莲绽放，莲心迸露，落地成琼浆。醒而狂奔至西湖，见残荷尽作白莲，香闻十里。遂采莲实、汲雪水，依东坡法，佐以新悟“五风火候法”
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