位,就越能证明这个人或其先祖,为汉家做出了越为卓越的贡献。
那么,当这么一个功臣的后代,因为一些小问题而犯了错,汉家难道还能赶尽杀绝,公事公办?
显然不能。
哪怕是看在那位有功于汉家的功臣的份上,也得给其子孙后代一定的优待——至少是一定程度的罪责免除。
这即使为了犒赏功臣,也同样是为了激励天下人:放开手脚,抓住一切机会,做汉家的功臣吧!
只要成为汉家的功臣,汉家,就绝不会亏待你,乃至你的子孙后代!
当然了;
为了避免这些不屑子孙,因认为自己不会受到责罚,而愈发肆无忌惮的无视法律,这种宽容、优待,最好限定次数——甚至是将优待次数限定为一次,用过即废。
这么一通逻辑盘下来,以爵抵罪,无疑就是非常合理的了。
——以爵抵罪,等于是功臣后人,在犯罪之后,拿自家祖宗的颜面,给自己换回一个不受罚、不受死的机会!
而抵罪之后,爵位就没了,便等于说是这个机会就一次,用完了就没了。
有没有感觉到些许熟悉?
往后千百年,其他封建王朝玩儿出的‘免死金牌’‘丹书铁券’,不就是这么个套路嘛……
什么本人免死几次、后代免死几次之类——和如今汉室的一爵抵罪,不就是同一套逻辑嘛?
只是不同于后世,把优待功臣之后直接写在明面上的免死金牌、丹书铁券——当今汉室稍微拐了个弯儿,说成了以爵抵罪。
这样一来,皇帝不认免死金牌、丹书铁券之类的破坏帝王公信力的行为,就可以被粉饰为:爵位不够,亦或是罪行过重,爵位不足以抵扣罪行。
再者,便是通过以爵抵罪的方式,让功臣之后有所顾虑、有所收敛。
这个就很好理解了。
免死金牌、丹书铁券,那就是出事儿的时候免罪用的。
用完了,虽然免死金牌、丹书铁券会被收回,但贵族身份却依旧会保留;
这就使得免死金牌、丹书铁券之类的东西,变成了功臣后人‘不用就会亏’的犯罪名额。
功臣后人,难免会生出类似‘要是不犯一次死罪,这免死金牌、丹书铁券不就浪费了吗?’的奇怪想法。
但以爵抵罪就不同了。
——功臣之后犯了罪,以爵抵罪免除刑罚,固然是捡回一条小命,但相应的,爵位就此没了,贵
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